新東方，是艘摩托艇

安：您曾經(jīng)說過您是一個不善于做大事的人，也做不來大事，但是您現(xiàn)在確實是在做大事。

俞：好像我現(xiàn)在也沒在做什么大事，就是這樣開開講座、給員工開會、送書等等，這些都是小事。所謂的大事就是運籌帷幄之間，決勝千里之外。所以，新東方的這些發(fā)展都是新東方所有的這些管理層不斷推動，思想不斷進(jìn)步的結(jié)果，它不是我一個人的功勞。我基本上感覺是被推著往前走，就像前面的摩托艇拉著后面的滑雪板往前走這種感覺。摩托艇就相當(dāng)于新東方整個團(tuán)隊，我相當(dāng)于站在滑雪板上的那個人，我要跟著摩托艇一起往前走，但是我是被他們拖著往前走的，有時還要掉到雪里去，摩托艇還要停下來救我一下，再重新開始往前開，大概就是這種感覺。

新東方大量的人才在這個領(lǐng)域中的思想要比我先進(jìn)，比如（陳）向東老師是經(jīng)濟(jì)學(xué)博士畢業(yè)的，所以在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、宏觀領(lǐng)域中我根本就沒法跟他比。像徐小平、王強(qiáng)他們在國外待過好多年，所以在中西文化的理解方面，尤其是西方文化的理解方面我永遠(yuǎn)都沒法跟他們比。我唯一能做到的是不管會議上大家討論得多么激烈，不管意見多么得不一致，但是最后我都能夠把大家的意見綜合起來，采取中間最好的東西，再重新整合成新東方的戰(zhàn)略、文化和發(fā)展前景，繼續(xù)帶著大家往前走。新東方的每個人到最后都有一個教育夢想，除了想賺錢以外，還想為社會做點事。

新東方有一句經(jīng)營方針，在完成了“四個責(zé)任感”的情況下為新東方和自己拼命地賺錢。賺錢本身沒有過錯，但是賺錢的方式會有過錯。比如說，販毒賺錢就有問題，開地下歌廳賺錢也有問題，因為這個不符合我心中所想的四個價值體系。價值體系中最基本的是要有個人責(zé)任感，不要讓別人來養(yǎng)活自己，不要給社會添麻煩，不要把自己變成社會的壞蛋，也不要社會給你福利救濟(jì)金才能活下去，何況中國的福利救濟(jì)金也讓人活不下去。第二個就是家庭責(zé)任感。除了養(yǎng)活你自己還要養(yǎng)活你的父母，因為大部分父母年紀(jì)大了是沒有社會福利的，可能社會福利很少。中國的社會福利漏洞百出，現(xiàn)在上繳的四金到時候能不能還給我們根本就不知道。這樣的話一個人就必須負(fù)擔(dān)養(yǎng)活兩個父母的責(zé)任，夫妻雙方的父母最好都能養(yǎng)活到。那還要娶老婆、嫁丈夫、生孩子，這都是家庭責(zé)任。如果把這點做完了我覺得一個人一生就已經(jīng)完成了，就不用想太多了。如果你能做到賺的錢把家庭弄得很平安，孩子不管吃得多么差，但是不愁吃穿，我覺得就特別偉大了。每個人心中的價值體系都有崇高的一面，都希望能為別人做點什么，而且為別人做事也能帶來快樂，這就有了社會責(zé)任感。像新東方每年資助幾十個貧困大學(xué)生，讓他們能夠到很好的大學(xué)去讀書，否則他們拿到了大學(xué)錄取通知書依然只能在農(nóng)村待著。我們每年都在資助這些學(xué)生，因為當(dāng)初國家給了我每個月22塊錢的生活補(bǔ)助，我可以在北京大學(xué)活下去?，F(xiàn)在，國家給孩子們的生活補(bǔ)助很少，當(dāng)然現(xiàn)在有一些銀行貸款，但是有些農(nóng)村孩子依然沒有錢做自己的生活費，那這樣的話，新東方每年資助他們一點就讓他們活下去了。新東方也建一些希望小學(xué)，也做一些慈善事業(yè)，這確實是社會責(zé)任感的一種體現(xiàn)。新東方的社會責(zé)任感一開始就體現(xiàn)了，當(dāng)你面對一百、二百個學(xué)生的時候，作為老師，絕對不能胡說八道，必須給學(xué)生們的信息是正面、讓他們奮發(fā)向上的東西。這個實際上已經(jīng)是我們在完成個人責(zé)任感和家庭責(zé)任感的同時，就已經(jīng)在完成新東方所必然要承擔(dān)的社會責(zé)任感。當(dāng)然新東方本身我們也希望賦予它歷史責(zé)任感。歷史責(zé)任感，就是新東方未來也許對推動中國社會的發(fā)展進(jìn)步和人民的幸?？鞓纺軌蜃鳇c事情，在歷史上留下一筆。也許新東方到最后沒有了，但是歷史書也會說“新東方曾經(jīng)是中國出現(xiàn)的最偉大的私立教育機(jī)構(gòu)”，這一句在上面，哪怕就一句話我們也就心滿意足了，說明我們在歷史上留下了痕跡。當(dāng)然這個痕跡一定不能是壞的，必須是好的。如果有這四種責(zé)任感作為指導(dǎo)的話，賺錢怎么賺都不過分。賺錢賺得越多新東方對社會、歷史的貢獻(xiàn)肯定越大。而且新東方里面的個人，他們所獲得的財富和滿足也會越來越大。一旦這兩個層次滿足了，人們很自然地上升到上面的責(zé)任感，這樣就形成一種良性的互動。

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