物質(zhì)觀·物質(zhì)的范疇

各位同學(xué)，從今天起我們開始進(jìn)入馬克思主義哲學(xué)唯物論的核心內(nèi)容，即“唯物三觀”。我們被稱之為：物質(zhì)觀、意識觀、實踐觀。這是歷年真題考察的密集區(qū)，各位一定要注意。今天我們先看物質(zhì)觀的第一個考點“物質(zhì)的范疇”。首先，大家可能對“范疇”這個詞比較陌生，“范疇”這個詞在考試中只需把它當(dāng)做“定義”即可。我們一起來看一下實質(zhì)內(nèi)容：

20 世紀(jì)初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定:“1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，2.這種客觀實在是人通過感覺感知的，3.它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?/p>

?這是我們大綱中的物質(zhì)的概念，這個概念不是讓大家去背，而是學(xué)習(xí)之后你從此就會區(qū)別什么是物質(zhì)，什么不是物質(zhì)。

我們來一道模擬題，小心哦這道題比較難：

【多選】下列概念當(dāng)中屬于哲學(xué)的物質(zhì)范疇的是：

A.人類社會

B.生產(chǎn)關(guān)系

C.愛情

D.語言

?

知道題目如果同學(xué)們學(xué)習(xí)過唯物史觀的話就會更好理解，人類社會、生產(chǎn)關(guān)系（不以人的意識為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系）、語言（這個最難）都是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，通過感覺感知的，不依賴于我們的感覺而存在的物質(zhì)種類。

而干擾項選項D“愛情”，以人的意識為轉(zhuǎn)移……至少我這樣認(rèn)為的。

?正確答案：?ABD

?

物質(zhì)觀·物質(zhì)的定義方式

昨天我們學(xué)過物質(zhì)的定義，我們一起來復(fù)習(xí)一下，“1.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，2.這種客觀實在是人通過感覺感知的，3.它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！蹦敲催@個定義是怎么得出的捏？

答案是：列寧是從物質(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。

注意！這是一個小題考點，而且它很隱蔽。這句話什么意思，我們一般定義一個概念的時候，通常要找它的上位概念，比如iPhone是什么？是手機(jī)。但是物質(zhì)很難找上位概念，于是找了一個貌似與它有比較相近的概念來定義，這個概念就是“意識”

1.對概念下定義的方式通常有多種，列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過

A.物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的

B.個別與一般的關(guān)系界定的

C.物質(zhì)的屬性進(jìn)行界定的

D.認(rèn)識與實踐的關(guān)系界定的

1.【正確答案】A

?

【解題思路】對概念的定義方式通常有兩種，第一種就是通過概念的屬性進(jìn)行定義，例如“玫瑰花是植物的一種”，但是以這種定義方式對“物質(zhì)”這個概念進(jìn)行定義卻是行不通的，因為“物質(zhì)”是宇宙間最大的概念，其本身是沒有所屬的，只有其他概念屬于“物質(zhì)”。于是，列寧對物質(zhì)進(jìn)行定義采用的是第二種方式，即通過物質(zhì)與意識之間的關(guān)系進(jìn)行界定，所以如果我們回顧教材上物質(zhì)的定義，就會發(fā)現(xiàn)“不依賴于意識而存在”、“為意識所復(fù)寫、攝影和反映”這些關(guān)鍵詞了。所以選項A正確。

【干擾選項分析】

選項B，通過個別與一般的關(guān)系和通過上文所分析的“屬”定義方式類似，不是列寧對物質(zhì)的定義方式，故不選。

選項C，上文已經(jīng)分析，通過物質(zhì)的屬性對物質(zhì)進(jìn)行定義，這種方法行不通，因為“物質(zhì)”是宇宙間最大的概念，它是不存在屬的，故不選。

選項D，對物質(zhì)進(jìn)行定義，不可能通過實踐來進(jìn)行，因為實踐歸根到底屬于物質(zhì)活動，故不選。