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視乎情況而定，比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝得少，要知道是自己敬人。 細(xì)節(jié)四：自己敬別人，如果碰杯，一句，我喝完，你隨意，方顯大度。 細(xì)節(jié)五：記得多給領(lǐng)導(dǎo)或客戶(hù)添酒，不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒，就是要代，也要在領(lǐng)導(dǎo)或客戶(hù)確實(shí)想找人代，還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。比如領(lǐng)導(dǎo)甲不勝酒力，可以通過(guò)旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)甲的人攔下。 細(xì)節(jié)六：端起酒杯(啤酒杯)，右手扼杯，左手墊杯底，記著自己的杯子永遠(yuǎn)低于別人。自己如果是領(lǐng)導(dǎo)，知趣點(diǎn)，不要放太低，不然怎么叫下面的怎么做人啊。 細(xì)節(jié)七：如果沒(méi)有特殊人物在場(chǎng)，碰酒最好按時(shí)針順序，不要厚此薄彼。 細(xì)節(jié)八：碰杯，敬酒，要有說(shuō)詞，不然，我干嘛要喝你的酒？ 細(xì)節(jié)九：桌面上不談生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了了然，不然人家也不會(huì)敞開(kāi)了跟你喝酒。 細(xì)節(jié)十：假如，純粹是假如，遇到酒不夠的情況，酒瓶放在桌子中間，讓人自己添，不要傻不垃圾的去一個(gè)一個(gè)倒酒，不然后面的人沒(méi)酒怎么辦？ 2、關(guān)于敬酒 1、主人敬主賓。 2、陪客敬主賓。 3、主賓回敬。 4、陪客互敬。 作客絕不能喧賓奪主亂敬酒，那樣是很不禮貌，也是很不尊重主人的。 本期主要是針對(duì)于酒桌上喝酒一事進(jìn)行介紹，希望能對(duì)初入職場(chǎng)的新人有所幫助。 另外小編再啰嗦下：如果你先吃好飯，這時(shí)就要起身對(duì)大家說(shuō)，“我已經(jīng)吃好了，大家請(qǐng)慢用”，然后再離開(kāi)餐桌。

風(fēng)采。而“聆聽(tīng)”也是一種很重要的禮節(jié)。不會(huì)聽(tīng)，也就無(wú)法回答好主考官的問(wèn)題。好的交談是建立在“聆聽(tīng)”基礎(chǔ)上的。聆聽(tīng)就是要對(duì)對(duì)方說(shuō)的話(huà)表示出有興趣。 　　在面試過(guò)程中，主考官的每一句話(huà)都可以說(shuō)是非常重要的。你要集中精力認(rèn)真地去聽(tīng)。要記住說(shuō)話(huà)人講話(huà)的內(nèi)容重點(diǎn)，并了解說(shuō)話(huà)人的希望所在，而不要僅僅注重說(shuō)話(huà)人的長(zhǎng)相和語(yǔ)調(diào)。即使說(shuō)話(huà)者談話(huà)確實(shí)無(wú)聊、乏味，你也要轉(zhuǎn)變自己的想法，認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方的談話(huà)或多或少的可以使自己受益。在聆聽(tīng)對(duì)方談話(huà)時(shí)，要自然流露出敬意，這禮儀才是一個(gè)有教養(yǎng)、懂禮儀的人的表現(xiàn)。 　　5適時(shí)告退 　　當(dāng)考官有意結(jié)束面試時(shí)，要適時(shí)起身告辭，面帶微笑地表示謝意，與考官等人道別，離開(kāi)房間時(shí)輕輕帶上門(mén)。出場(chǎng)時(shí)，別忘了向接待人員道謝、告辭。

想到這么一句：一?鞠躬，二?鞠躬，三 鞠躬。 鞠躬——不就是向前彎下腰，誰(shuí)不會(huì)呢? 可是今天小編要來(lái)告訴你， ?鞠躬可不是彎腰這么簡(jiǎn)單哦。 下面我們一起來(lái)談?wù)劼殘?chǎng)中的那些關(guān)于鞠躬那點(diǎn)事： 據(jù)說(shuō)鞠躬是中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮等國(guó)家傳統(tǒng)的、普遍使用的一種禮節(jié)。而鞠躬主要表達(dá)“彎身行禮，以示恭敬”的意思。如今的日本，鞠躬禮是最講究的。 1、鞠躬適用場(chǎng)合： 鞠躬適用于莊嚴(yán)肅穆、喜慶歡樂(lè)的儀式場(chǎng)合。 日常生活中學(xué)生對(duì)老師、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下級(jí)對(duì)上級(jí)、表演者對(duì)觀(guān)眾等都可行鞠躬禮。 領(lǐng)獎(jiǎng)人上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，向授獎(jiǎng)?wù)呒叭w與會(huì)者鞠躬行禮。 演員謝幕時(shí)，對(duì)觀(guān)眾的掌聲常以鞠躬致謝。演講者也用鞠躬來(lái)表示對(duì)聽(tīng)眾的敬意。 遇到客人或表示感謝或回禮時(shí)，或是遇到尊貴客人，這時(shí)可行鞠躬禮。 2、鞠躬?jiǎng)幼饕I(lǐng)： 行鞠躬禮時(shí)面對(duì)客人，并攏雙腳，視線(xiàn)由對(duì)方臉上落至自己的腳前1.5米處(15度禮)或腳前1米處(30度禮)。男性雙手放在身體兩側(cè)，女性雙手合起放在身體前面。 鞠躬時(shí)必須伸直腰、腳跟靠攏、雙腳尖處微微分開(kāi)，目視對(duì)方。然后將伸直的腰背，由腰開(kāi)始的上身向前彎曲。 鞠躬時(shí)，彎腰速度適中，之后抬頭直腰，動(dòng)作可慢慢做，這樣令人感覺(jué)很舒服。 3、鞠躬的分類(lèi)： “鞠躬”主要表達(dá)彎身行禮，以示恭敬。除了向?qū)Ψ秸f(shuō)“早安”和“您好”等的打招呼之外，還是廣泛地表示感謝或道歉等的時(shí)候，普遍使用的一種禮儀。另外，彎腰的深淺不同，表示的含義也不同，主要可分為三種。按照上身傾斜角度的不同可以將鞠躬分為以下三種類(lèi)型： 4、鞠躬禮儀類(lèi)型 一度鞠躬：上身傾斜角度約為15度左右，最一般的鞠躬角度。微微低頭，身體上部向下彎約15度。常用于與熟人打招呼，與長(zhǎng)輩或上級(jí)擦肩而過(guò)的時(shí)候。向?qū)Ψ奖硎靖兄x關(guān)照的時(shí)候，口頭致謝固然重要，若再加上“點(diǎn)頭”鞠躬，更能體現(xiàn)您的誠(chéng)意。 二度鞠躬：上身傾斜角度約為30度左右，商業(yè)上的往來(lái)中普遍使用的鞠躬方式。身體上部向下彎約30度。尤其是進(jìn)出會(huì)客室、會(huì)議室和向客人打招呼時(shí)，常用來(lái)表示敬意。 三度鞠躬：上身傾斜角度約為45度左右，表示向?qū)Ψ缴疃染炊Y和道歉，常用于中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮、追悼會(huì)等正式儀式，服務(wù)場(chǎng)合中很少使用。 三種行禮方式適用于不同的情況，在日常工作中服務(wù)人員最好使用一度鞠躬;在參加重要活動(dòng)、接待重要來(lái)賓時(shí)可以選擇使用二度鞠躬;三度鞠躬在服務(wù)工作中較少使用。 5、幾種錯(cuò)誤的鞠躬方式： 只彎頭的鞠躬。 不看對(duì)方的鞠躬。 頭部左右晃動(dòng)的鞠躬。 雙腿沒(méi)有并齊的鞠躬。 駝背式的鞠躬。 可以看到后背的鞠躬。 ?好了，對(duì)于以上關(guān)于“?鞠躬”的講解，你是否都記住了呢？ 在這里小編要提醒下： ①鞠躬時(shí)如是戴著帽子，應(yīng)將帽子摘下，因?yàn)榇髅弊泳瞎炔欢Y貌，也容易滑落，使自己處于尷尬境地。 ②鞠躬時(shí)目光應(yīng)向下看，表示一種謙恭的態(tài)度，不要一面鞠躬，一面試圖翻起眼睛看對(duì)方。

禮儀在商務(wù)和社交場(chǎng)合中起著至關(guān)重要的作用。無(wú)論是商務(wù)會(huì)議、宴會(huì)，還是社交聚會(huì)，良好的接待禮儀

滬江小編：禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀也就無(wú)法在全球通行，更禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀不用說(shuō)有效的社交。本節(jié)目旨在通過(guò)微視角幫助大家了解積累國(guó)際禮儀點(diǎn)滴，去審視一些常見(jiàn)的但又經(jīng)常會(huì)容易忽視的問(wèn)題。 在社交場(chǎng)合里，在人際交往中，途徑是溝通之橋。實(shí)際上我們講遵守慣例，這個(gè)慣例就是人際交往的溝通之橋。 為什么要遵守國(guó)際慣例？最大的一個(gè)原因就是國(guó)際交往中，出于文化因素、民族因素、習(xí)俗因素等，人的行為會(huì)有所差別。在國(guó)際交往中，很難說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非。舉個(gè)例子，中國(guó)人吃飯，據(jù)我觀(guān)察，通常先吃飯，后喝湯；西餐則不同，一般要先喝湯后吃飯。你說(shuō)誰(shuí)對(duì)？其實(shí)無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。再比如，餐桌上放筷子是東方國(guó)家的習(xí)慣。中國(guó)人用筷子，韓國(guó)人、朝鮮人、日本人都用筷子。在日本，筷子是橫放的。 中國(guó)的筷子在餐桌上是要豎放的。豎放是吃飯之前的做法和進(jìn)食中間的做法，不能橫放，把筷子橫放有送客的意味。比如，如果有人請(qǐng)你吃飯，他臨時(shí)有事，想請(qǐng)你走了，把筷子這樣一橫就行了。再比如，這個(gè)筷子不能在碗上隨便插，按照中國(guó)的文化是不可接受的。

舒適、美觀(guān)大方，建議選擇鞋子的高度是3-4cm的，正式的場(chǎng)合不能穿涼鞋或者是露腳趾的鞋。鞋子顏色要跟衣服顏色一致或者深一些，比如選擇黑色、藏青色、灰色、灰褐色等等，不要穿紅色的、粉色的、黃色的鞋子，在夏季白色鞋子具有社交意義但是不具有商務(wù)意義，要避免穿著。 ? 手提包和手提箱：手提包和手提箱最好選擇皮革的，不要帶有任何的標(biāo)簽，最好是選擇黑色的、棕色的、暗紅色的。 以上就是為大家整理的職場(chǎng)女性的穿著禮儀，希望能對(duì)你有所幫助。

排上應(yīng)該因人而異。喜歡在飛行中欣賞窗外景致者，可以為之安排靠近舷窗的位置；喜歡活動(dòng)者，則可為之安排通道兩側(cè)或靠近應(yīng)急出口的位置。那么最常見(jiàn)的使用頻率最高的還是汽車(chē)，到哪里都禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀不可缺少。 汽車(chē)的座次問(wèn)題 在排列乘坐轎車(chē)的座次時(shí)，首先必須明確：對(duì)于座位數(shù)量不同的轎車(chē)，其排列座次的方法往往有所不同。而在乘坐同一種轎車(chē)時(shí)，駕車(chē)者的具體身份也會(huì)對(duì)排列座次產(chǎn)生一定影響。下面，將綜合上述兩個(gè)因素來(lái)說(shuō)明常用類(lèi)型轎車(chē)的座次排列。 情況之一，雙排四人座轎車(chē)。當(dāng)主人駕車(chē)時(shí)，其座次由尊而卑依次應(yīng)為：副駕駛座、后排右座、后排左座。當(dāng)專(zhuān)職司機(jī)駕車(chē)時(shí)，其座次由尊而卑依次應(yīng)為：后排右座、后排左座、副駕駛座。 情況之二，雙排五人座轎車(chē)。當(dāng)主人駕車(chē)時(shí)，其座次由尊而卑依次應(yīng)為：副駕駛座，后排右座，后排左座，后排中座。當(dāng)專(zhuān)職司機(jī)駕車(chē)時(shí)，則其座次由尊而卑依次應(yīng)為：后排右座，后排左座，后排中座，副駕駛座。 情況之三，雙排六人座轎車(chē)。當(dāng)主人駕車(chē)時(shí)，其座次由尊而卑依次應(yīng)為：前排右座，前排中座，后排右座，后排左座，后排中座。當(dāng)專(zhuān)職司機(jī)駕車(chē)時(shí)，則其座次由尊而卑依次應(yīng)為：后排右座，后排左座，后排中座，前排右座，前排中座。 情況之四，三排七人座轎車(chē)。當(dāng)主人駕車(chē)時(shí)，其座次由尊而卑依次應(yīng)為：副駕駛座，后排右座，后排左座，后排中座，中排右座，中排左座。當(dāng)專(zhuān)職司機(jī)駕車(chē)時(shí)，則其座次由尊而卑依次應(yīng)為：后排右座，后排左座，后排中座，中排右座，中排左座，副駕駛座。 情況之五，三排九人座轎車(chē)。當(dāng)主人駕車(chē)時(shí)，其座次由尊而卑依次應(yīng)為：前排右座，前排中座，中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座。當(dāng)專(zhuān)職司機(jī)駕車(chē)時(shí)，則其座次由尊而卑依次應(yīng)為：中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座，前排右座，前排中座。 情況之六，多排多座轎車(chē)。多排多座轎車(chē)，在此特指四排座或者四排座以上座位排數(shù)的轎車(chē)。不論由何人開(kāi)車(chē)，多排多座轎車(chē)的具體座次均應(yīng)由前而后，自右而左，依其距轎車(chē)前門(mén)的遠(yuǎn)近而依次排列。其原因，主要是考慮乘車(chē)之人上下轎車(chē)的方便與否。?

面有一段道路泥濘曲折，作為一個(gè)紳士就應(yīng)該走在前面開(kāi)路，出去看電影先給女孩子找個(gè)座位等等。 我們知道，一般情況下，走在前面的人位置高，但在“女士?jī)?yōu)先”這條基本禮儀原則的要求下，男士和女士并排行走遇到樓梯，需要上下樓梯時(shí)倒未必如此。一般而論，一個(gè)男士和一位女士上樓，可以讓女士走在前面。但是當(dāng)這位女士穿著比較特殊，比如超短裙，喇叭裙，而樓梯又是螺旋式盤(pán)旋上升或者下禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀面有狂風(fēng)吹起，有教養(yǎng)的男士應(yīng)該在前面走，你不可能再讓女士走在前面了。為什么這樣呢？因?yàn)槿俗呗酚幸粋€(gè)習(xí)慣，喜歡往前看，這個(gè)時(shí)候走在前面的人難免會(huì)出現(xiàn)“走光”的情況，這就不合適了。 下樓梯時(shí)，一般的情況樓梯臺(tái)階只有兩三級(jí)，誰(shuí)先誰(shuí)后沒(méi)有關(guān)系。但是如果旋梯比較陡峭，比如從輪船上往下走，善解人意的男士就會(huì)明白很多女孩子特別容易旋暈，特別是當(dāng)輪船飄搖不定的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候男士應(yīng)該走在前面。此時(shí)要男士先下，手提行李在前面開(kāi)道。萬(wàn)一后面的女士有個(gè)閃失，前面這位紳士就是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。 ?

滬江小編：禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀也就無(wú)法在全球通行，更不用說(shuō)有效的社交。本節(jié)目旨在通過(guò)微視角幫助大家了解積累國(guó)際禮儀點(diǎn)滴，去審視一些常見(jiàn)的但又經(jīng)常會(huì)容易忽視的問(wèn)題。 可能很多人都聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)笑話(huà)。一位歐美的先生，贊美一位中國(guó)的小姐說(shuō)：“這位小姐你很漂亮。”她說(shuō)：“哪里哪里?！边@個(gè)外國(guó)人就理解為是問(wèn)夸具體那個(gè)部位很好，于是說(shuō)她身材很好。 ——“哪里哪里?！?——“鼻子很好。” ——“哪里哪里?！?——“嘴很好?！?——“哪里哪里?！?最后外國(guó)人說(shuō)眼睛很好，中國(guó)小姐還是回答哪里哪里。沒(méi)了，不能再禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀說(shuō)了。 這個(gè)例子的實(shí)際寓義是對(duì)話(huà)缺少共同語(yǔ)言，缺少共同的平臺(tái)。我再舉個(gè)例子：握手。我們知道握手有個(gè)先后順序問(wèn)題，握手不僅要講順序，還要講重量，而且握的時(shí)候用哪只手也很重要。特別是當(dāng)和印度人去握手時(shí)，一般不能夠用左手。因?yàn)樵谟《冉讨?，有些特殊的講法。比如說(shuō)，印度人認(rèn)為左手是不干凈的，左右兩只手有不同的用處。 在國(guó)際交往中，“分清左右”很重要。如果不了解慣例，不遵守慣例就會(huì)造成許多麻煩。 國(guó)際慣例是以右為上。領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)內(nèi)會(huì)見(jiàn)外賓，不管在中國(guó)也好，在美國(guó)也好，在俄羅斯也好，在日本也好，在阿爾及利亞也好，外國(guó)客人是要坐在主人的右側(cè)的；宴請(qǐng)客人，外國(guó)的主賓要坐在主人的右側(cè)；懸掛國(guó)旗，外國(guó)的國(guó)旗要放在本國(guó)國(guó)旗的右側(cè)；和客人在一塊兒行走時(shí)，有教養(yǎng)的男士要讓女士走在自己的右側(cè)。以右為上是國(guó)際慣例。 ?

過(guò)時(shí)不經(jīng)意一側(cè)頭和它四目對(duì)視時(shí)，我的酒都被嚇醒透了。 動(dòng)物在西方確實(shí)有著不同的被對(duì)待的方式。所以表現(xiàn)出來(lái)動(dòng)物和人的關(guān)系也大為不同。在歐美國(guó)家，由于社會(huì)發(fā)展的緣故，環(huán)保意識(shí)普遍較強(qiáng)。愛(ài)護(hù)動(dòng)物是環(huán)保的主要內(nèi)容之一。在國(guó)際交往中，如果不了解這些，就會(huì)造成溝通問(wèn)題。如果跟歐洲人打道，上一道炸乳鴿的菜，據(jù)說(shuō)是中國(guó)的名菜。但那禮儀就好比你的衣服，不穿衣服不能出門(mén)，不懂國(guó)際禮儀就很麻煩，你要知道，在法國(guó)，鴿子具有何等的特權(quán)。在巴黎街頭你被鴿子撞到的可能性遠(yuǎn)大于被車(chē)子撞到的可能性。再說(shuō)，畢加索的和平鴿多么可愛(ài)咯。所以如果一不小心碰到和鴿子有關(guān)的菜，就需來(lái)個(gè)白色謊言(white lie)，跟法國(guó)友人講是炸小雞。如果說(shuō)是炸乳鴿，會(huì)引起溝通上的障礙。一定要了解對(duì)方民族和國(guó)家珍愛(ài)的寵物，千萬(wàn)不能跟他討論他所喜愛(ài)的寵物有多么好吃。 深海魚(yú)，水里面都有氧氣的。如果把它們裝在塑料袋，它們會(huì)逐漸缺氧而死，這對(duì)魚(yú)是非常殘忍的。所以可以電擊它們，以便使它們無(wú)痛苦的迅速的死去。 動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)的鄰居。從某種意義來(lái)講，因?yàn)槿祟?lèi)擁有高新技術(shù)，擁有了各種各樣動(dòng)物所不具備的實(shí)力，就自視是萬(wàn)物之靈、是強(qiáng)者。但是，我們沒(méi)有權(quán)利恃強(qiáng)凌弱去摧殘無(wú)辜的可愛(ài)的生命。相反，要保護(hù)它們，要善待它們。而且，愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物在目前的國(guó)際社會(huì)中已經(jīng)成為人類(lèi)的一種共識(shí)。換言之，這已是一個(gè)共同的話(huà)語(yǔ)問(wèn)題。在國(guó)際交往中，一個(gè)人是不是愛(ài)護(hù)動(dòng)物早已被視為他本人有沒(méi)有教養(yǎng)的具體標(biāo)志。如果你忽略這個(gè)問(wèn)題，在國(guó)際交往中就會(huì)遭人鄙夷或者誤會(huì)。 ?