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2016年考研政治真題答案匯總
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18考研政治：唯物辯證法（四）
深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法。分析是在思維過(guò)程中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等，對(duì)它們分別加以研究，認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面，從中找出事物的本質(zhì)。綜合則是把分解出來(lái)的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體，從而認(rèn)識(shí)事物的整體。 抽象與具體，是辯證思維的高級(jí)形式。抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定。思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合，它不同于感性具體。感性具體只是感官直接感覺(jué)到的具體，而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維的分析和綜合，達(dá)到對(duì)事物多方面屬性或本質(zhì)的把握。 邏輯與歷史的統(tǒng)一。由抽象上升到具體的邏輯思維過(guò)程同客觀事物的歷史過(guò)程和認(rèn)識(shí)的歷史過(guò)程應(yīng)當(dāng)符合，也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一。邏輯指的是理性思維或抽象思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，二是指人類認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程。 3、矛盾分析法是根本的認(rèn)識(shí)方法 在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。矛盾分析法的重要作用，是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。矛盾分析法包含廣泛而深刻的內(nèi)容。例如，分析矛盾特殊性的方面，“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，在對(duì)立中把握同一與在同一中把握對(duì)立的方法，批判與繼承相統(tǒng)一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體情況。運(yùn)用唯物辯證法的矛盾分析方法研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，根本的是具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。?
2017-11-03 -
由2016考研政治真題看單項(xiàng)選擇題的答題技巧
劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边€有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’，倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此，‘自由’等于’由自’,‘由自’就是隨心所欲，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn) A、前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn) B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn) C、前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn) D、前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn) 可以從題干中可以看出本題考查唯物辯證法和唯心主義的對(duì)立?！白杂伞笔钦J(rèn)識(shí)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上為一定目的服務(wù)，這是唯物辯證法的觀點(diǎn)，“由自”指隨心所欲，這是唯意志論的觀點(diǎn)。所以正確答案為A。 其次，是答案最佳型。即題中的四個(gè)選項(xiàng)中有兩個(gè)以上或全部符合題意，但其中只有一個(gè)是最佳答案即符合題干規(guī)定性、指向性要求的，它或者是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最主要或最根本的問(wèn)題，或是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最直接或最根本的聯(lián)系或問(wèn)題。 結(jié)合2016年真題中的第一題這就是答案最佳型的單選題型：《百喻經(jīng)》中有一則諺語(yǔ)，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加考研政治了點(diǎn)鹽，菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更好吃？”回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則諺語(yǔ)給我們的啟示是 A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化 B、在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則 C、不可能通過(guò)一些現(xiàn)象去而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì) D、在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定 首先，四個(gè)選項(xiàng)并沒(méi)有明顯的原理錯(cuò)誤，我們要選擇一個(gè)符合題干的最佳答案，從題干可以看出，愚人不懂，少加鹽味美，多加鹽味苦，可以首先排除C、D選項(xiàng)，而A選項(xiàng)中的量變引起質(zhì)變并沒(méi)有在題目中有所體現(xiàn)，這個(gè)諺語(yǔ)告訴我們的是處理事情時(shí)要注意掌握適度的原則，所以正確答案是B選項(xiàng)，而本題的考題也正是考查適度原則。 最后一種是多項(xiàng)組合型。除了前面所講到的在做題過(guò)程中進(jìn)行答案分解、逐個(gè)排查外，還要一個(gè)最簡(jiǎn)捷的辦法是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后再進(jìn)行比較。
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18考研政治每日一題（2）
的方法論 各位同學(xué)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)哲學(xué)的“方法論“，什么叫方法論，就是學(xué)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)我們有什么用。當(dāng)然，在考研范圍內(nèi)，方法論有兩種一種叫做”理論上的方法論“，指的是學(xué)過(guò)這個(gè)以后我們就能夠批判別人是錯(cuò)的；另一種，我們稱之為”實(shí)踐上方法論“，指學(xué)了這個(gè)原理之后我們能夠改造實(shí)踐。 我們看一下運(yùn)動(dòng)與靜止的理論上的方法論： 夸大靜止，否定運(yùn)動(dòng)將導(dǎo)致形而上學(xué);夸大運(yùn)動(dòng)，否定靜止將導(dǎo)致詭辯論。 上道題： 赫拉克利特認(rèn)為“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，但他的學(xué)生反駁說(shuō)“人連一次都不能踏進(jìn)同一條河流”，這兩種觀點(diǎn)理解正確的是 A.前者是辯證法的觀點(diǎn) B.后者是相對(duì)主義詭辯論 C.前者肯定相對(duì)靜止 D.后者否定絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
2017-08-31 -
18考研政治每日一題（1）
面的發(fā)展”。而前兩項(xiàng)：財(cái)富、精神都只是實(shí)現(xiàn)自由的前提。 4、【單選】 “代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是 A．物質(zhì)財(cái)富極大豐富 B．人的精神境界極大提高 C．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展 D．社會(huì)關(guān)系高度和諧 ? 【解題思路】 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思最崇高的社會(huì)理想。每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。 【干擾選項(xiàng)分析】 選項(xiàng)A、B、C均是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。 【考點(diǎn)回顧】“馬原理”：馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和社會(huì)理想 4．【正確答案】C ? 有同學(xué)說(shuō)，自己就是找不著刷題的“套路”和竅門，做再多題都不得要領(lǐng)，怎么辦？ 提醒大家不要慌張，現(xiàn)階段我們都有可能碰到類似的情況，因?yàn)榇蠹业幕A(chǔ)不牢、不考研政治會(huì)對(duì)做題方法及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，也可能造成自己復(fù)習(xí)效率慢。 但刷題環(huán)節(jié)是我們強(qiáng)化階段致勝的重要利器，一定要牢牢把握、不容有失誤和懈怠之處！ 福 利 時(shí) 間 ! 滬江考研刷題班即將上線，限售3000份， 課程上線48小時(shí)內(nèi)，將有驚喜最低價(jià)等待開搶！ 入Q群：491206408 第一時(shí)間獲取搶課通知！
2017-08-30 -
18考研政治每日一題（3）
常有多種，列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò) A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的 B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的 C.物質(zhì)的屬性進(jìn)行界定的 D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的 1.【正確答案】A ? 【解題思路】對(duì)概念的定義方式通常有兩種，第一種就是通過(guò)概念的屬性進(jìn)行定義，例如“玫瑰花是植物的一種”，但是以這種定義方式對(duì)“物質(zhì)”這個(gè)概念進(jìn)行定義卻是行不通的，因?yàn)椤拔镔|(zhì)”是宇宙間最大的概念，其本身是沒(méi)有所屬的，只有其他概念屬于“物質(zhì)”。于是，列寧對(duì)物質(zhì)進(jìn)行定義采用的是第二種方式，即通過(guò)物質(zhì)與意識(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行界定，所以如果我們回顧教材上物質(zhì)的定義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“不依賴于意識(shí)而存在”、“為意識(shí)所復(fù)寫、攝影和反映”這些關(guān)鍵詞了。所以選項(xiàng)A正確。 【干擾選項(xiàng)分析】 選項(xiàng)B，通過(guò)個(gè)別與一般的關(guān)系和通過(guò)上文所分析的“屬”定義方式類似，不是列寧對(duì)物質(zhì)的定義方式，故不選。 選項(xiàng)C，上文已經(jīng)分析，通過(guò)物質(zhì)的屬性對(duì)物質(zhì)進(jìn)行定義，這種方法行不通，因?yàn)椤拔镔|(zhì)”是宇宙間最大的概念，它是不存在屬的，故不選。 選項(xiàng)D，對(duì)物質(zhì)進(jìn)行定義，不可能通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，因?yàn)閷?shí)踐歸根到底屬于物質(zhì)活動(dòng)，故不選。
2017-09-01
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